Gedanken am 9. August (Erntemond)

Sobald wir anfangen, nach Meditations-»Erfahrungen« zu

lechzen, überlassen wir dem Ich das Regiment und verschließen

uns dem Aufstrahlen unserer wahren Natur, unseres

Höheren Selbst. Meditation ist ein vollkommenes Loslassen

dessen, was ist. Wenn nichts Bestimmtes geschieht, besteht

das Ziel eben darin, diese Erfahrung mit Gleichmut zu betrachten.

Wenn wir eine Vision Jesu, der Jungfrau Maria

oder des Buddha haben, besteht das Ziel eben darin, diese

Erfahrung mit Gleichmut zu betrachten. Mit zunehmender

spiritueller Reife beginnen wir, die unablässig wirkenden

Vorlieben und Abneigungen des Ichs hinter uns zu lassen.

Tempelarbeit:

Führe heute morgen eine Shamatha-Vipassana-Meditation

durch. Bewahre eine Haltung interesselosen Gleichmuts. Denke an

die Worte des heiligen Franziskus: Wenn dein Herz während der

ganzen Stunde der Meditation umherschweift, ist es dennoch eine

gut verbrachte Stunde.

Gedanken am 8. August (Erntemond)

Spirituelle Reife befähigt uns dazu, den Widerspruch des

»Sowohl-Als-auch« zu begreifen, anstatt uns von der Starrheit

des »Entweder-Oder« knechten zu lassen. Auch wenn

der Intellekt bisweilen eine Falle darstellen kann, ist er zugleich

doch auch eine der wunderbarsten Gaben Gottes.

Und auch wenn Gebet und Meditation eine sehr wichtige

Rolle bei der Erlangung der Weisheit des Herzens spielen,

ist der Intellekt mitunter ein wirksameres Mittel zur Erweckung.

Als der Dalai Lama einmal gefragt wurde, was die

hauptsächliche Methode zur Förderung der inneren Bewußtheit

sei, antwortete er: »Innenschau und logisches

Nachdenken sind dabei hilfreicher als Meditation und

Gebet.«

Tempelarbeit:

Probiere diese Übung zur Innenschau aus. Entspanne dich in deine

Atmung hinein und lasse dich in den inneren Ort der Stille sinken.

Führe dir die folgenden Gedanken zu Bewußtsein (der Psychiater

Piero Ferrucci hat sie in Anlehnung an traditionelle Methoden der

Selbsterforschung formuliert):

Ich habe einen Körper, aber ich bin nicht mein Körper.

Ich habe Gefühle, aber ich bin nicht meine Gefühle.

Ich habe Wünsche, aber ich bin nicht meine Wünsche.

Ich habe einen Geist, aber ich bin nicht mein Geist.

Dann erkenne, wer es ist, der soeben deine Wahrnehmungen,

Gefühle, Wünsche und Gedanken gewahrt hat - dein Höheres

Selbst. Meditiere über dieses Selbst, welches reines Gewahren ist.

Gedanken am 7. August (Erntemond)

Eine der heimtückischsten Formen von spirituellem Materialismus

ist das Anhängen an intellektuellen Errungenschaften.

Wenn wir spirituelle Wahrheiten persönlich erfahren

haben, besitzen wir Weisheit. Wenn wir darüber nur gelesen

haben, besitzen wir Wissen. Wissen kann eine wichtige Stufe

auf dem Weg zur Weisheit darstellen, wenn es in Demut

betrachtet wird, oder es kann eine schwerwiegende Hemmnis

unseres Wachstums bedeuten, wenn es zur Beruhigung

des unsicheren Ichs angehäuft oder dazu benutzt wird, uns

über andere zu stellen.

Tempelarbeit:

Großer Geist, lasse mich Dir heute mit dem Herzen nahen

statt mit dem Intellekt. Mögen Gras und Blumen meine

Lehrmeister sein, Wind und Regen meine Verbündeten,

Sonne und Mond meine Erwecker!

Mache heute, wenn es dir möglich ist, eine Gehmeditation im

Freien, und lasse dich von deinem achtsamen Gewahren von Gottes

Schöpfimg zur Weisheit des Herzens führen.

Gedanken am 6. August (Erntemond)

Chögyam Trungpa war einer der ersten tibetischen Mönche,

die im Westen unterrichteten. Eines seiner vielen Bücher,

Spirituellen Materialismus durchschneiden, war in den 70er Jahren

für mich eine echte Offenbarung. Damals gehörten Miron

und ich zu einer mystischen christlichen Gruppe, der wir

Monat für Monat zehn Prozent unseres Einkommens spendeten.

Ich fühlte mich ganz schön selbstlos. Andererseits war

ich oft unzufrieden mit meinem spirituellen Leben, weil sich

die »tollen Erfahrungen« einfach nicht einstellen wollten.

Es war eine große Erleichterung für mich zu begreifen, daß

mein Wunsch nach »mystischem Feuerwerk« (ich hatte mir

zumindest eine außerkörperliche Erfahrung erhofft) eine

Form von Habgier war, ein spiritueller Materialismus, der

sich in keiner Weise von dem weltlichen Materialismus unterschied,

den ich durch Zahlung des Zehnten zu überwinden

gehofft hatte.

Tempelarbeit:

Heute ist wieder Zeit für eine Kontemplationsübung. Leite deine

Energie in die rechte Seite deines Körpertempels und rufe die

Gegenwart Gabriels an, dessen Aufgabe es ist, dir zu voller Blüte

zu verhelfen. Lasse dich langsam und ruhig in Gabriels Energie

hineingleiten und stelle dir dann die Frage: »Inwiefern behindern

mich meine spirituellen Erwartungen und Werturteile?«

Wenn du dich im Laufe des Tages dabei ertappst, wie du anfingst,

Werturteile über andere Menschen zufallen, bitte Gabriel, daß er

dir helfe loszulassen.

Gedanken am 5. August (Erntemond)

Anfang der 70er Jahre trafen sich mehrere Studenten

und Institutsangehörige zweimal die Woche

während der Mittagspause zu Gesprächen und gemeinsamer

Meditation. In meinen Augen war das ehrwürdigste

Mitglied unserer Gruppe ein Medizinstudent, der bereits ein

Theologiestudium in Harvard absolviert hatte und außerdem

ein Schüler von Ram Dass gewesen war. Eines Tages

holte er ein Wurstbrot aus seiner Tasche heraus. Als er mein

entsetztes Gesicht sah, lachte er und fragte mich, ob ich

wirklich glaubte, Spiritualität bedeute, daß man unbedingt

Vegetarier sein müsse.

Tempelarbeit:

Gedankt sei Dir, Großer Geist, für den Sinn für Humor, der

es mir ermöglicht, meine bisherige spirituelle Entwicklung

im nachhinein mit einem verständnisvollen Schmunzeln zu

betrachten. Möge ich nie vergessen, daß jeder intolerante

Gedanke oder Akt, den ich mir je habe zuschulden kommen

lassen, das Sprungbrett war - oder noch sein könnte -, von

dem aus wahre Toleranz und Demut erreicht werden.

Sei dir heute bei allem, was du tust, jedes Urteils bewußt, das du

über anderer Leute Spiritualität, Wertvorstellungen, Verhaltensweisen

oder Einstellung fällst. Wann immer ein solcher wertender

Gedanke in dir auftaucht, atme einmal tief durch und erkenne,

daß du dich damit in Wirklichkeit selbst beurteilst. Wenn es dir

hilft, wende die von Ram Dass gelehrte Methode an, Projektionen

zurückzunehmen, indem du dir sagst: »Und dasselbe gilt für

mich.«

Gedanken am 3. August (Erntemond)

Der buddhistische Lehrer und Therapeut Jack Kornfield

schreibt in seinem hervorragenden Buch Frag den Buddha

und geh den Weg des HerzensAber die spirituelle Reife: »Wenn

man im spirituellen Leben reift, kann man leichter mit dem

Paradoxen leben und die Vieldeutigkeit des Lebens mit seinen

vielen Schichten und unvermeidlichen Konflikten eher

akzeptieren. Man entwickelt ein Gefühl für die Ironie des

Lebens, für seine metaphorische Qualität und seine Komik.«

Man erwerbe auch die Fähigkeit, das Ganze, mit seiner

Schönheit und Ungeheuerlichkeit, mit der Liebenswürdigkeit

des Herzens anzunehmen.

Tempelarbeit

Wenn möglich, zentriere dich durch ein paar Minuten achtsamen

Gehens in der Schönheit der Natur. Erlaube deinen Sinnen, so viel

aufzunehmen, wie sie nur können: das Schöne und das Nicht-so-

Schöne, das Wachsende und das Zerfallende - sei geräumig genug,

um alles willkommen zu heißen. Übe dich den ganzen Tag über in

dieser Großzügigkeit der Seele - oder »Liebenswürdigkeit des

Herzens«, wie Kornfield sie nennt.

Gedanken am 2. August (Erntemond)

Da die äußere Ernte beginnt, wird es auch Zeit, die Früchte

der Arbeit zu ernten, die wir durch unser spirituelles Heranreifen

geleistet haben. Der Apostel Paulus spricht von dieser

Arbeit in seinen Briefen an die Korinther:

Wenn ich mit Menschen- und mit Engelszungen redete und

hätte der Liebe nicht, so wäre ich ein tönend Erz und eine

klingende Schelle. Und wenn ich weissagen könnte und

wüßte alle Geheimnisse und alle Erkenntnis und hätte allen

Glauben, so daß ich Berge versetzte, und hätte der Liebe

nicht, so wäre ich nichts. Und wenn ich alle meine Habe den

Armen gäbe und ließe meinen Leib brennen und hätte der

Liebe nicht, so wäre mir's nichts nütze.

- 1. Korinther 13, 1-3

Tempelarbeit:

Gedankt sei Dir, Göttlicher Geliebter, für mein allmähliches

Erwachen zu reiferer Spiritualität. Mögen die Segnungen

der Liebe - Demut, Ermutigung, Vergebung, Nachsicht,

Großmütigkeit, Unschuld, Güte, Barmherzigkeit, Flexibilität

und die Fähigkeit, in jedem Menschen Gott zu sehen -

aus mir hervorströmen als die wahre Ernte der Seele.

Verweile für ein paar Minuten im Gebet der Sammlung oder in

der Shamatha-Vipassana-Meditation. Betrachte die Möglichkeit

einer tätigen Liebe, die über die landläufige Bedeutung eines

bloßen Gefühls hinausgeht.

Begegne heute jedem Menschen, mit dem du etwas zu tun hast, mit

einem Herzen voll mildtätiger Liebe.