Gedanken am 16. August (Erntemond)

Mein Vater war ein Agnostiker,

was, wie ich viele Jahre später begriff, bei ihm Ausdruck

großer spiritueller Reife gewesen war. Er gab nicht vor zu

wissen, was Gott sei - er wußte nur, daß es in einem so

schönen und wohlgeordneten Universum wie diesem etwas

unvorstellbar Gewaltiges und Geheimnisvolles geben mußte.

Sein Agnostizismus war eine Art von Unschuld, ein leerer

Becher, der mit staunender Bewunderung angefüllt war. Wir

gingen in den Zoo, und er sah die Herrlichkeit der Schöpfung

in den sanften Augen eines Hirsches. Ich werde nie

vergessen, wie er sich die Tränen aus den Augen wischte, als

er sich fragte, wie jemand, der nicht buchstäblich am Verhungern

war, ein so anmutiges Tier erschießen konnte. Das

kindliche Staunen und die wohlwollende Güte meines Vaters

werden mein Herz und meinen Weg erhellen, solange ich

lebe.

Tempelarbeit:

Verweile für ein paar Minuten in der Stille der Meditation. Denke

an einen Menschen, der dir ein Vorbild an wohlwollender Güte,

Staunen, Freude oder einer anderen spirituellen Eigenschaft gewesen ist. Versuche heute, die Eigenschaß die du an diesem Menschen bewunderst, in all deinen Beziehungen wirksam werden zu lassen.

Gedanken am 15. August (Erntemond)

Einmal sah ich die Wiederholung einer alten Fernsehsendung,

die den »Helden des Alltags« gewidmet war. Eine

Frau, die darin vorgestellt wurde, lebte in einer Kleinstadt im

Mittleren Westen, die ein wichtiger Eisenbahnknotenpunkt

war. Alle jungen Männer, die in den 40er Jahren nach Übersee

geschickt wurden, um im Zweiten Weltkrieg zu kämpfen,

kamen hier durch. Diese alltägliche Heldin stellte sich mit

einer improvisierten Feldküche am Bahnof auf und arbeitete

Tag und Nacht, damit jeder Soldat vor seinem Abmarsch

noch eine letzte mit Liebe gekochte Mahlzeit bekäme. Sie

betrachtete jeden Jimgen als ihren eigenen Sohn. Gleichgültig,

woran sie geglaubt oder nicht geglaubt haben mag, war

diese Frau ein zutiefst spiritueller Mensch.

Tempelarbeit:

Großer Geist, mögen sich heute morgen die Augen meines

Herzens öffnen, so daß ich jeden Menschen, dem ich im

Laufe des Tages begegne, als meiner uneingeschränkten

Liebe und Achtung würdig erkennen kann. Du siehst jeden

Menschen als Dein geliebtes Kind an. Möge ich jeden Menschen

als meinen Bruder oder meine Schwester ansehen.

Verweile für ein paar Minuten in der Stille des Gebets der Sammlung

oder der Shamatha-Vipassana-Meditation. Frage dich, wie

du dich verhalten würdest, wenn du jeden Menschen wirklich als

deiner uneingeschränkten Liebe und Achtung würdig betrachtetest.

Gedanken am 14. August (Erntemond)

In der Gedenkstätte Dachau erinnert eine Tafel an Titus

Brandsma, einen niederländischen katholischen Priester.

Brandsma wurde von der SS zu abscheulichen medizinischen

Experimenten mißbraucht, deren letztes zu seinem Tod

führte. Als die Krankenschwester ihm die tödliche Phenolspritze

verabreichte, war seine letzte Tat, ihr zu vergeben

und sie zu segnen. Die Fähigkeit, denen zu vergeben, die uns

ignoriert, verletzt oder sogar getötet haben, wird nur durch

lange spirituelle Übung erworben und führt zu vollkommener

persönlicher Freiheit.

Tempelarbeit:

Bringe dich durch einige tiefe, langsame Atemzüge innerlich zur

Ruhe. Jetzt frage dich, ob es in deinem Leben Menschen gibt, denen

du verzeihen mußt. Echtes Vergeben kann ein langsamer und

schwieriger Prozeß sein, der von uns verlangt, daß wir uns auf der

Suche nach Heilung und Menschlichkeit aufrichtig unserem

Schmerz und unserem Zorn stellen. Titus Brandsma wird demnächst

heiliggesprochen - gehe also nicht zu streng mit dir ins

Gericht, wenn du dich erst am Anfang des Vergebungsprozesses

befindest! Führe anschließend eine Metta-Meditation durch und

widme dabei der Segnung deiner Feinde besondere Aufmerksamkeit.

Gedanken am 13. August (Erntemond)

Ich war einmal mit einen Freund zu Allerseelen in Deutschland,

dem Tag, an dem man die Toten besucht und ihrer

gedenkt. Wir beschlossen, die Gedenkstätte in Dachau zu

besuchen, wo während des Naziregimes viele politische Gefangene

und Juden gefoltert und getötet wurden. Eine ganze

Baracke war ausschließlich mit Priestern und anderen Geistlichen

besetzt gewesen, die Juden geholfen und offen gegen

das Unrecht Stellung bezogen hatten. Der Mut - namentlich

angesichts solchen Grauens -, seine Überzeugung auszusprechen,

erfordert einen unvorstellbar tiefen Glauben und große spirituelle Reife.

Tempelarbeit:

Bringe deinen Körper-Geist durch ein Gebet der Sammlung oder

eine Shamatha-Vipassana-Meditation zur Ruhe. Überlege dann,

was es für dich persönlich bedeutet, deine Überzeugung, deine

Wahrheit, auszusprechen. Wenn es Lebensbereiche gibt, in denen

du noch nicht den Mut hast, offen Stellung zu beziehen, bitte den

Erzengel Gabriel um Führung und Hilfe: Er ist nicht nur die

»Stärke Gottes«, sondern auch der Engel, der uns unsere schöpferische Aufgabe und unsere einzigartige Rolle im Rahmen des Göttlichen Plans bewußtmacht.

Gedanken am 12 August (Erntemond)

Die sich entfaltende Seele denkt immer weniger »ich« und

immer mehr »wir«. Viele Buddhisten legen das Gelübde des

Bodhisattva ab, d. h., sie verzichten auf den Eintritt in das

Reine Land (ein paradiesähnliches Reich) und die Erlösung,

um weiterhin auf der Erde oder in jeder anderen Welt wiedergeboren

zu werden, in der sie durch selbstloses Dienen all

den leidenden Geschöpfen helfen können, die noch in der

Illusion ihrer Wertlosigkeit und Trennung befangen sind.

Tempelarbeit:

Führe eine Metta-Meditation (11.-15. Februar) durch, und segne

dabei alle Wesen auf allen Ebenen des Daseins mit wohlwollender

Güte. Wenn du Leiden und Ungerechtigkeit in welcher Form auch

immer begegnest - in der Wirklichkeit, in den Fernsehnachrichten,

in der Zeitung - sende einen Segen wohlwollender Güte aus.

Die Welt braucht nicht noch mehr Zorn oder Empörung, doch sie

könnte mit Sicherheit mehr Liebe gebrauchen.

Gedanken am 11. August (Erntemond)

Je weiter wir auf dem spirituellen Pfad voranschreiten, desto

klarer wird uns, was für Anfänger wir in Wirklichkeit noch

sind. Als junge Frau studierte ich mehrere Jahre lang bei der

»Gemeinschaft der Selbst-Verwirklichung«, der von Paramahansa

Yogananda gegründeten Organisation. Die Botschaft

und die Gabe dieses großen Yogi war, die Einheit von

Christentum und östlichem Denken zu offenbaren. Ich war

von den täglichen Meditationen und den spirituellen Übungen,

die wir dort lernten, so begeistert, daß ich in meinem

jugendlichen Enthusiasmus damit rechnete, jeden Augenblick

die Erleuchtung zu erlangen. Als ich erfuhr, daß es eine

örtliche Studiengruppe gab, trat ich ihr bei. Die 70jährige

Leiterin, die sich seit 40 Jahren mit christlicher und östlicher

Mystik beschäftigte, erklärte, sie stecke noch in den »spirituellen

Kinderschuhen«. Erst viel später, nach über 20 Jahren

des Studiums und der Übung, begriff ich, was sie damit

gemeint hat.

Tempelarbeit:

Göttlicher Geliebter, mein Herz ist voller Dankbarkeit für

diesen schönen Sommermorgen. Mögen all meine Studien,

all meine Übungen und all meine Gebete eine Opfergabe

sein für die Erleuchtung aller Wesen. Möge ich mich damit

bescheiden zu erkennen, daß das Große Mysterium des Universums

ein Geheimnis ist, und mir nicht einbilden, ich

könnte es je enträtseln. Mögen die Aufrichtigkeit, die Demut

und die wohlwollende Güte, die mein tägliches Leben mehr

und mehr bestimmen, das Maß meiner Spiritualität sein.

Gedanken am 10. August (Erntemond)

Nicht-Anhaftung - die Uberwindung aller Vorlieben und

Abneigungen - kann leicht als Apathie mißverstanden werden.

Wir können und müssen leidenschaftlich Anteil nehmen

an unserem Leben und unseren Handlungen, aber ohne

dabei zuzulassen, daß die Sucht der Anhaftung uns der Energie

beraubt, die wir für die Durchführung unserer Aufgabe in

der Welt benötigen. Wenn unsere Handlungen in Aufrichtigkeit,

Güte, Anteilnahme und Weitblick gegründet sind,

dann haben wir - was für Ergebnisse auch immer unsere

Bemühungen zeitigen mögen - unsere Seele und die Welt

bereichert.

Tempelarbeit:

Gedankt sei Dir, Großer Geist, dafür, daß Du mich heute

morgen körperlich und geistig erneuerst. Ich nehme bereitwillig

und dankbar jede Weisung an, die mein Verständnis

der Nicht-Anhaftung und Hingabe vertieft. Da ich nicht

hingeben kann, was ich nicht habe, gewähre mir die geistige

und spirituelle Heilung, die ich benötige, um ehrlich und

bewußt durchs Leben zu gehen und dabei stets diese Geisteshaltung

zu bewahren: »Was ist, ist. Ich kann meinen Teil

dazu beitragen, die Verhältnisse zu verbessern, aber wenn sie

sich nicht verbessern, kann ich auch das annehmen.«

Verweile für ein paar Minuten in der süßen Hingabe des Gebets

der Sammlung oder der Shamatha-Vipassana-Meditation. Wenn

sich im Laufe des Tages die Dinge trotz deiner ehrlichen Bemühungen

nicht wie erhofft entwickeln, sage dir: »Was ist, ist. Ich

kann meinen Teil dazu beitragen, die Verhältnisse zu verbessern,

aber wenn sie sich nicht verbessern, kann ich auch das annehmen.«