Gedanken am 1. Juni (Brachmond)

Selbst noch im Juni werden die Tage länger, und das Medizinrad
der Jahreszeiten wird sich erst am Tag der Sommersonnenwende,
dem 21. dieses Monats, vollständig nach Süden
hin öffnen. Die Helligkeit der Sonne lockt Früchte aus
der Erde hervor und fördert die Klarheit unserer Wahrnehmung.
Dies ist die Zeit, da die Energien des Lichts wahre
spirituelle Heilung und Genesung bewirken können: die
Erkenntnis unseres Einsseins mit Gott, die alles Leiden lindert
und alle eingebildeten Grenzen zunehmend durchlässiger
macht.

Tempelarbeit:
Göttlicher Geliebter, möge ich klar sehen, möge ich im
tiefsten Grund meiner Seele wissen, daß ich und alle Wesen
eins sind mit Dir. Möge ich erkennen, daß Du genau hier zur
Erscheinung gelangst, genau hier erscheinst als ich, als Familie,
Freunde, Feinde und alle Geschöpfe. Durch diese
Erkenntnis werde ich geheilt.
Führe die Metta-Meditation (11.-15. Februar) durch, indem du
allen Wesen liebevolle Segenswünsche zusendest.
Lasse im Laufe des heutigen Tages wohlwollende Güte (Metta) in
all deine Beziehungen einfließen. Wenn du spürst, daß jemand
leidet, sende ihm einen Segen. Du kannst dies mit offenen Augen
tun, indem du dem betreffenden Menschen gedanklich Licht und
Fürsorge darreichst und gleichzeitig selbst empfängst.

Gedanken am 31. Mai (Wonnemond)

Wahre Schlichtheit besteht nicht in der Verwendung bestimmter

äußerer Formen, sondern im Verzicht auf jede

Übertreibung, in der Beibehaltung geistlicher Demut und

darin, unsere materielle Umgebung so zu gestalten, daß sie

unmittelbar notwendigen Zwecken dient, auch wenn sie zugleich

von Anmut, Symmetrie und Schönheit charakterisiert

sein mag.

Tempelarbeit:

Gedankt sei Dir, Göttliche Mutter, dafür, daß Du mir hilfst,

an diesem schönen Frühlingsmorgen den Garten meines

Lebens von allem Unkraut zu befreien. Ich flehe Uriel an

und die Engel der Klarheit, mir zur Einsicht zu verhelfen,

daß Disziplin nicht bedeutet, auf Dinge zu verzichten, die

ich zum Glücklichsein brauche, sondern für das, was ich

habe, dankbarer zu sein - was in sich schon das Glück ist.

Geistliche Demut ist keine falsche Bescheidenheit, sondern

die lautere Freude eines achtsamen Herzens, das in Dir

Geborgenheit gefunden hat.

Verweile für ein paar Minuten im Gebet der Sammlung oder in

der Shamatha-Vipassana-Meditation. Dann richte deine Aufmerksamkeit

auf den Raum, der sich unmittelbar vor dir befindet

- auf das Ostliche Tor deines Körpertempels. Rufe die Gegenwart

Uriels an und bitte um Klarheit und Aufklärung darüber, wie du

dein Leben vereinfachen könntest. Sitze still und warte auf eine

Antwort.

Gedanken am 30. Mai (Wonnemond)

Ungefähr alle fünf Jahre machen ich eine

Diät. Ich streiche aus meinem Ernährungsplan alles, was

nicht unbedingt für meine Gesundheit erforderlich ist, verzichte

ganz auf Fett und Zucker und achten darauf, möglichst

viel Gemüse- und Vollkorngerichte zuzubereiten. Ich bin

jedesmal wieder verblüfft, um wieviel mehr ich unsere

Nahrung zu schätzen weiss, wenn ich mir die Zeit genommen

habe, sie sorgfältig zuzubereiten, und anschließend

jeden Bissen bewußt auskosten. Eine solche Diät ist für mich

eine Zeit unaussprechlicher Dankbarkeit für das Geschenk

des »täglichen Brotes«, das ich ansonsten allzuleicht als

selbstverständlich betrachten. Auch hierbei erweist sich weniger

als mehr.

Tempelarbeit:

Göttliche Geliebte, ich bin so dankbar für alles, was ich in

meinem Leben habe: Nahrung, Obdach und eine wachsende

Liebe zu Dir. Hilf mir heute, wenn ich mich zu Tisch setze,

achtsam zu essen, jeden Bissen bewußt auszukosten. Lasse

mich so essen, als wäre es das erste Mal und als könnte es

auch das letzte Mal in meinem Leben sein - mit vollkommener

Hingabe und großer Freude.

Iß heute achtsam: Sei dir jedes Bissens bewußt, den du kaust, und

jedes Bissens, den du schluckst. Iß nur, wenn du wirklich Hunger

verspürst.

Gedanken am 29. Mai (Wonnemond)

Weniger ist oftmals mehr, wie es so richtig heißt. Vor vielen

Jahren hielt unser Geistlicher eine Predigt darüber, wie

leicht wir zu Sklaven unserer Besitztümer werden können.

Nach dem Gottesdienst sprach uns eine Freundin an und

sagte: »Als Reverend Chris fragte, was wir tun könnten, um

unser Leben zu vereinfachen, mußte ich an die Woche denken,

als ich euer Haus gehütet habe. Es war so

zeitraubend, all eure Pflanzen zu gießen, daß ich mich wirklich

gefragt habe, ob sie für dich und Miron auch eine solche

Belastung darstellen.« Ich liebe Pflanzen, aber Lindas Worte

bewirkten, daß ich unsere Sammlung plötzlich mit anderen

Augen sah. Wir behielten diejenigen, die uns am meisten am

Herzen lagen, und fanden für rund 20 weitere ein neues

Zuhause. Die Pflanzen, die uns verblieben, konnten wir auf

eine neue Weise würdigen. Bis dahin hatten wir soviel Arbeit

damit gehabt, uns um alle zu kümmern, daß uns kaum bewußt

geworden war, wie schön jede einzelne von ihnen war.

Tempelarbeit:

Göttliche Mutter, Du hast mir so unendlich viel geschenkt,

daß ich bisweilen vergesse, Deine Gaben angemessen zu

würdigen. Hilf mir, mein Leben zu vereinfachen, damit ich

das, was ich habe, wirklich schätzen kann. Und hilf mir,

Deine reiche Fülle auszustreuen, indem ich Dinge aus meinem

Besitz Menschen schenke, die sich richtig an ihnen zu

erfreuen vermögen.

Verweile für ein paar Minuten in der Shamatha-Vipassana-Meditation

und überlege dir dann, wovon du zuviel hast und wem du

davon etwas abgeben könntest.

Gedanken am 28. Mai (Wonnemond)

Je achtsamer wir werden, desto mehr wissen wir Schönheit

und Ordnung zu schätzen. Ebenso wie Samen am besten in

einem Garten keimen, aus dem jeder exzessive Wildwuchs

entfernt worden ist, trägt unsere persönliche Entwicklung

am ehesten dann Früchte, wenn wir alles überflüssige Gerümpel

aus unserem Leben beseitigt haben. Einer meiner

spirituellen Lehrer erklärte einmal, der Zustand unserer

Schubladen sei ein getreues Abbild des Zustands unseres

Unbewußten. Ich fuhr schnurstracks heim und räumte

meine Schubladen auf. Das war einfach. Mein Unbewußtes

zu entrümpeln hat mich erheblich mehr Zeit und Energie

gekostet!

Tempelarbeit:

Göttliche Mutter, die Du die kosmische Gärtnerin bist, gedankt

sei Dir dafür, daß Du die Samen der Liebe und des

Dienens in mein Herz gesät hast. Hilf mir, meinen Garten

von Unkraut zu befreien, auf daß die Samen, die Du in mein

Leben gesetzt hast, keimen und zur Blüte gelangen mögen.

Erfrische deinen Körper-Geist und deine Seele mit ein paar Minuten

des Gebets der Sammlung oder der Shamatha-Vipassana-Meditation.

Dann überlege dir, welche »Frühlingsputzaktion« du

durchführen könntest - deine Schubladen aufräumen und alte Kleidungsstücke

dem Roten Kreuz schenken, einen Blumenkasten oder

ein Beet säubern, ein Zimmer in Ordnung bringen und zumindest

einen Teil des unvermeidlichen Gerümpels loswerden, das sich im

Laufe der Jahre darin angesammelt hat, kurz: »Raum« wieder in

einen Zustand einfacherer, schlichterer Schönheit bringen. Entwickle

einen genauen Plan für deine Aufräumaktion.

Gedanken am 27. Mai (Wonnemond)

Thich Nhät Hanh lehrt achtsames Gehen als eine Form der

Meditation. Wie oft bist du schon durch eine schöne Landschaft

spazierengegangen und hast dabei kaum etwas wahrgenommen?

Hast du schon einmal einen ganzen solchen

Spaziergang damit zugebracht, dir Gedanken über deine

Einkommensteuererklärung zu machen, dich über deine

Beziehungen zu sorgen oder irgendwelche Pläne zu schmieden?

Achtsam durch die Natur zu gehen ist eine der beglückendsten

Tätigkeiten überhaupt. Es versetzt uns in den

Augenblick - den »Ort«, an dem wir die Natur, den Körper,

der uns von Ort zu Ort bewegt, die Luft, die wir atmen, die

Wärme der Sonne oder die Nässe des Regens auf unserer

Haut wahrhaft würdigen können.

Tempelarbeit:

Mache heute einen achtsamen Spaziergang. Wenn du nicht in die

Natur kannst, mache eine solche Gehmeditation in deiner Wohnung.

Richte deine Aufmerksamkeit zwanglos auf deine Atmung.

Achte gleichzeitig darauf, wie sich dein Körper bewegt, wie sich das

Gewicht von einem Fuß auf den anderen verlagert. Vielleicht

kannst du auch deine Schritte mit deinen Atemzügen in Einklang

bringen: zwei oder drei Schritte bei jeder Ein- und ebenso viele bei

jeder Ausatmung. Die Empfindung des Gehens und Atmens ist

zugleich der Gegenstand und der »Anker« deiner Aufmerksamkeit.

Wenn du dich im gleichzeitigen Bewußtsein deines Atmens

und Gehens zentriert fühlst, öffne deine Sinne allem, was dich

umgibt. Der Atem ist wie eine Brücke zwischen dir und allem, was

du siehst, hörst, berührst, riechst und fühlst. Wenn deine Aufmerksamkeit

abschweift, lenke sie sanft auf die Empfindung des

Atmens und Gehens zurück. Genieße den Augenblick!

Gedanken am 26. Mai (Wonnemond)

Der buddhistische Mönch Thich Nhät Hanh lehrt ein wundervolles

mentales Tischgebet: Soll's heute abend grüne

Bohnen geben? Denke an die Menschen, die die Felder

gepflügt und die Samen gesät haben. Denke an den Wind

und den Regen, die Sonne und den Mond, deren vereinte

Energien die Bohnen zum Keimen und Wachsen gebracht

haben. Denke an die Menschen, die die Bohnen gepflückt,

sie in Kisten verpackt und in die Stadt gefahren haben.

Denke an die Menschen, die die Bohnen ausgeladen und im

Geschäft zum Verkauf angeboten haben. Denke an den

Menschen, der die Bohnen gekauft, sie gekocht und auf den

Tisch gestellt hat. Denke an das Große Mysterium des Lebens,

den Schöpfer, der das Ganze überhaupt nur ermöglicht

und bewirkt hat. Sei ihnen allen dankbar.

Tempelarbeit:

Gedankt sei Dir, Großer Geist, für das kostbare Gewebe des

Lebens, an dem ich als ein einzelner Faden teilhabe. Hilf

mir, bewundernd nachzuvollziehen, mit welcher Anmut,

welcher Eleganz alle Fäden miteinander verflochten sind.

Wann immer ich heute etwas benutze - sei es eine Plastiktüte,

die Kleider, die ich trage, mein Auto, meinen Computer

- , hilf mir zu begreifen, wie viele Naturkräfte, wie viele

menschliche Hände, welch Göttliche Weisheit an dessen

Schöpfung beteiligt gewesen sind.

Sprich heute vor jeder Mahlzeit ein achtsames Dankgebet, das dich

wirklich mit den Kräften der Natur in Verbindung bringt.

Gedanken am 25. Mai (Wonnemond)

Der heilige Leontius von Zypern war ein griechisch-orthodoxer

Bischof des 6./7. Jahrhunderts. Er lehrte, die Schöpfung

könne Gott nicht unmittelbar verehren, sondern nur

durch uns: »Durch mich verkündet der Himmel die Herrlichkeit

Gottes, durch mich betet der Mond Gott an, durch

mich verherrlichen Ihn die Sterne, durch mich lobpreisen

Wasser und Regen, Tau und alle Schöpfung den Herrn und

beten Ihn an.«

Tempelarbeit:

Halte dir heute den Gedanken gegenwärtig, daß du Gottes Schöpfung

sichtbar werden läßt, daß du die Erde durch deine Bewunderung

zum Erblühen bringst. Übe heute morgen Metta, indem du

allem, was in deinem Heim, deinem Garten, deiner Umgebung,

deinem Wohnort wächst und gedeiht, deine wohlwollenden Segenswünsche

zusendest.

Gedanken am 24. Mai (Wonnemond)

Das griechisch-orthodoxe Christentum ist eine wundervolle

Tradition der Dankbarkeit. Der Mensch gilt darin als Mittler

zwischen der Schöpfung und dem Schöpfer, als ein Spiegel,

der Gott die Schönheit alles Erschaffenen zurückwirft. Die

griechisch-orthodoxe Sichtweise erinnert mich an das quantenmechanische

Paradoxon, dem zufolge es schlechthin unmöglich

sei zu bestimmen, ob im Wald ein Baum umfällt,

wenn niemand da ist, der das Ereignis beobachtet. Wenn es

zutrifft, daß Beobachter und Beobachtetes unauflöslich miteinander

verknüpft sind und die Wirklichkeit erst durch

diese Beziehung erschaffen wird, dann trägt unsere Dankbarkeit

tatsächlich dazu bei, die Welt ins Dasein zu überführen.

Tempelarbeit:

Göttliche Geliebte, lasse mich Deine Augen und Ohren sein,

Deine sanfte Berührung, Deine Emotionen. Indem ich klar

sehe, indem ich tief empfinde, indem ich achtsam in das

Leben eintauche, verspüre ich Dankbarkeit und Freude. I n dem

ich Deine Werke bewundere und voll Dankbarkeit betrachte,

helfe ich außerdem, die Welt ins Dasein zu überführen.

Zentriere dich um deine Atmung, bis du spürst, daß du in die stille,

geduldige Haltung der Achtsamkeit gleitest. Es gibt keinen Ort,

den du erreichen, nichts, was du tun müßtest, außer wie ein

Spiegel Gott die Schönheit der Schöpfung zurückzugeben. Sieh den

Himmel an und bewundere all seine Farbtöne, seine unaussprechliche

Schönheit. Lasse dir Zeit und verweile in dieser Kontemplation,

bis du spürst, daß du den Himmel gefühlt hast.

Gedanken am 23. Mai (Wonnemond)

Viele Menschen, die von einer Nahtoderfahrung zurückkehren,

sind von einem neuen Bewußtsein vom unschätzbaren

Wert der menschlichen Existenz durchdrungen. Diese E r kenntnis

bestätigt die Lehre vieler östlicher Religionen, der

zufolge das Leben als Mensch das größte Glück überhaupt

sei, da es den einzigen möglichen Zugang zur Erlösung

darstelle. Die tibetischen Buddhisten sagen: Wenn es einen

Ozean gäbe, so groß wie das Universum, und wenn ein

einziger hölzerner Ring auf der Wasseroberfläche triebe und

eine einzige Schildkröte schwämme in diesem ganzen Ozean

umher, dann wäre die Wahrscheinlichkeit, daß die Schildkröte

beim Auftauchen den Kopf durch den Holzring steckt,

ebenso groß wie die Wahrscheinlichkeit, daß eine Seele eine

menschliche Wiedergeburt erlangt.

Tempelarbeit:

Großer Geist, erwecke bitte in meinem Herzen tiefe Dankbarkeit

für das Gnadengeschenk meines Lebens. Ich bin ein

ewiger, unsterblicher Aspekt Deines Bewußtseins, ein wachsender

Strahl Göttlichen Gewahrens. Meine Seele wird zunehmend

reicher durch die Erfahrungen, die das Leben gewährt.

Dennoch vergesse ich bisweilen diese meine außergewöhnliche

Situation. Ich bin am Leben! Dank sei Dir, Göttliche

Geliebte, für dieses unfaßbare Geschenk!

Verweile für ein paar Minuten im Gebet der Sammlung oder in

der Shamatha-Vipassana-Meditation. Dann führe dir die absolut

erstaunliche Tatsache zu Bewußtsein, daß es dich gibt.

#nahtoderfahrungen

Gedanken am 22. Mai (Wonnemond)

Das menschliche Dasein ist eine große Chance, die allzuhäufig

verkannt oder unterschätzt wird. Eine Frau, die ich

kenne, versuchte als junges Mädchen, sich umzubringen,

weil sie von ihren Eltern mißhandelt wurde. Als sie im Jenseits

ankam, erklärte ihr ein hebendes Lichtwesen, das Leben

sei ein äußerst kostbares Geschenk, und sie habe nicht das

Recht, es wegzuwerfen. Als sie sich beklagte, niemand Hebe

sie, erwiderte das Lichtwesen, ihre jetzige Existenz gebe ihr

die Gelegenheit zu begreifen, daß sie selbst lieben müsse. Sie

kehrte zurück, erfüllt von Dankbarkeit für das Leben und

von der Erkenntnis durchdrungen, daß sie sogar für ihre

Leiden, durch die sie eine der wichtigsten Lektionen des

Lebens überhaupt lernen würde, dankbar sein konnte.

Tempelarbeit:

Für Leiden und Entbehrungen dankbar zu sein bedeutet nicht,

daß wir uns mit erniedrigenden oder ungesunden Situationen

abfinden müssen. Es gibt Zeiten des Handelns und Zeiten der

Hingabe. Beide Vorgehensweisen bieten Gelegenheit zu wertvollen

Lernerfahrungen und Grund zur Dankbarkeit. Verweile für ein

paar Minuten in Meditation und mache dir dann die Schwierigkeiten

bewußt, mit denen du im Leben zu kämpfen hast. Sage das

Gebet der Gelassenheit auf:

Gott gebe mir den Mut, Dinge zu ändern, die ich ändern

kann, die Gelassenheit, Dinge hinzunehmen, die ich nicht

ändern kann, und die Weisheit, das eine von dem anderen zu

unterscheiden.

Ich könnte hinzufügen: Gott gebe mir die Einsicht, die es

mir ermöglicht, für alles dankbar zu sein, was mir widerfährt.

Gedanken am 21. Mai (Wonnemond)

Indem du dich beklagst, bestärkst du deine negative Geisteshaltung,

die überall nur Mangel und Unzulänglichkeit wahrnimmt.

Wenn etwas nicht in Ordnung ist, unternimm etwas

dagegen, anstatt dich zu beklagen! Pessimisten jammern und

geben sich selbst und anderen die Schuld an dem jeweiligen

Mißstand. Sie machen sogar Gott Vorwürfe. Optimisten

sind über das Stadium der Schuldzuweisungen hinausgewachsen.

Selbst in schwierigen oder regelrecht bedrohlichen

Situationen sind sie dankbar für die Herausforderungen, die

ihnen helfen, die eigenen Grenzen zu überwinden.

Tempelarbeit:

Achte heute darauf, wie dein Ich durch Klagen und Schuldzuweisungen

deine Fähigkeit einschränkt, glücklich zu sein. Selbst wenn

alles in bester Ordnung ist, kann das Ich endlos darüber phantasieren,

was schiefgehen könnte. Befreie dich von derlei Hirngespinsten

mit Hilfe der mentalen Kampfkunst. Nimm zur Kenntnis,

was dein Geist gerade tut, und sage dir: »Klagen« oder »Schuld

zuweisen.« Dann atme loslassend durch und lasse die Klagen

einfach vorüberziehen - ebenso, wie du es während der Meditation

mit auftauchenden Gedanken tust.

Verweile für ein paar Minuten im Gebet der Sammlung oder in

der Shamatha-Vipassana-Meditation und lasse das Ich und seine

Klagen einfach an dir vorüberziehen, ohne dich verwickeln zu

lassen und ihnen Leben einzuflößen.

Gedanken am 20. Mai (Wonnemond)

Die Notwendigkeit, die eigenen Rechnungen zu bezahlen,

ist eine hervorragende spirituelle Lehre und - richtig betrachtet

- sogar ein Grund zur Dankbarkeit. Wir sind am

Leben, wir führen mit den Menschen, von denen wir Dienstleistungen

gekauft haben, einen mit- schöpferischen Tanz

auf, und wir lernen, selbst zu entscheiden, wie wir unsere

Kräfte einsetzen wollen und was für uns die höchste Priorität

besitzen soll. Die Weise, wie wir unsere Rechnungen bezahlen,

verrät einiges über unsere optimistische oder pessimistische

Weltsicht. Der Optimist ist dankbar für das, was gegeben

und empfangen worden ist. Der Pessimist wird eher eine

geistige Armut an den Tag legen und seine Gläubiger des

Wuchers, des Betrugs oder der Selbstsucht bezichtigen.

Tempelarbeit:

Gedankt sei Dir, Göttliche Mutter, dafür, daß Du die achtsame

Selbstbeobachtung in jeden Winkel meines Lebens

trägst und insbesondere auf meine Einstellung gegenüber

dem Geld richtest, die ein empfindlicher Anzeiger des

Reichtums beziehungsweise der Armut meines Geistes ist.

Hilf mir zu erkennen, inwiefern die Weise, wie ich mein

Geld ausgebe, die Wertvorstellungen widerspiegelt, nach

denen ich mein Leben ausrichte.

Verweile für ein paar Minuten im Gebet der Sammlung und sieh

dir dann dein Haushaltungsbuch an (wenn du keines führst, versuche

dich daran zu erinnern, wofür du im vergangenen Monat

Geld ausgegeben hast). Wie ist deine gefühlsmäßige Einstellung

gegenüber deinen Ausgaben? Spiegeln deine Ausgaben deine

grundlegenden Wertvorstellungen wider? Wenn nicht, welche Änderungen

könntest du vornehmen?

#dankbarkeit

Mehr Informationen

erhalten Sie auf unserer Webseite:
http://www.templerorden-asto.com

Gedanken am 19. Mai (Wonnemond)

Wir wissen dann, daß der Gottessame in uns keimt, wenn wir

die Freude, die Dankbarkeit und den Optimismus der wahren

Demut in uns verspüren. Demut ist die Freiheit, die

darin besteht, nichts beweisen zu müssen, weil wir uns unserer

Identität als Kinder des Göttlichen ganz gewiß sind.

Wenn das Unkraut der Anmaßung in unserem Garten zu

sprießen beginnt, so ist dies ein Zeichen dafür, daß Unsicherheit

in uns Wurzeln geschlagen hat, wodurch wir unseren

wahren Wert, unsere wahre Natur vergessen: Schöpferkraft,

Liebe und Weisheit.

Tempelarbeit:

Gedankt sei Dir, Göttliche Mutter, für die Lebenskraft, die

an diesem Maimorgen durch die Erde emporsteigt und in

mir pulsiert. Hilf mir, den Garten meines Geistes zu pflegen,

der wie ein fruchtbarer Acker ist, auf dem Dein Bewußtsein

gedeiht. Hilf mir, die Triebe der Arroganz auszureißen - die

besserwisserischen Gedanken und Handlungsweisen, die aus

der Unsicherheit des Ichs sprießen und den Gottessamen in

meinem Inneren daran hindern, vollkommen zur Blüte zu

gelangen.

Achte heute auf alle Gedanken, die dir in den Sinn kommen.

Arroganz ist der Feind der Demut und daher das Gegenteil der

Dankbarkeit. Wenn ein arroganter Gedanke in deinem Bewußtsein

auftaucht, nimm ihn zur Kenntnis, und lasse ihn ziehen,

indem du den Erzengel Uriel bittest, deine Geistesklarheit wiederherzustellen.

#gottesname

Gedanken am 18. Mai (Wonnemond)

Ein wohlgefüllter Küchenschrank ist mir immer wieder eine

Quelle des Stolzes und der Freude. Schließlich möchte niemand,

der weit vom nächsten Geschäft entfernt wohnt, plötzlich ohne Klopapier

dasitzen. Aber es ist mehr als das. Ich schwelge förmlich im

Anblick unserer Regale voll Tütensuppen und Mehl, Obstkonserven

und ordentlich aufgereihten Gewürzgläschen. Es

schenkt mir ein Gefühl der Sicherheit - bis mir wieder

bewußt wird, wie lächerlich es ist zu glauben, Sicherheit sei

in einem Küchenschrank zu finden. Das Leben ist ständig im

Fluß, ständig im Wandel begriffen, und es gibt keine andere

Sicherheit, als unser bewußt gepflegtes Gefühl des Einsseins

mit Gott.

Tempelarbeit:

Göttliche Mutter, lasse mich durch die Pforten der Achtsamkeit

und Dankbarkeit zum Einssein mit Dir gelangen. Wenn

mein Geist in der Außenwelt nach Sicherheit sucht, lasse

mich statt dessen innen Zuflucht suchen bei meiner gläubigen

Zuversicht, indem ich über diese schönen Worte Jesu

nachsinne:

Darum sage ich euch: Sorget nicht um euer Leben, was ihr

essen sollt, auch nicht um euren Leib, was ihr anziehen sollt.

Das Leben ist mehr als die Speise und der Leib mehr als die

Kleidung. Sehet die Raben an: sie säen nicht, sie ernten auch

nicht, sie haben auch keinen Keller noch Scheune, und Gott

nährt sie doch . . . Sehet die Lilien an, wie sie nicht spinnen

noch weben. Ich sage euch aber, daß auch Salomo in aller

seiner Herrlichkeit nicht ist bekleidet gewesen wie deren

eine. - Lukas 12, 22-28

Gedanken am 17. Mai (Wonnemond)

Einmal bekam ich eine donutförmige Grußkarte,

auf der zu lesen stand: »Wer ist ein Opti-, wer ein Pessimist?

Du weißt es doch: Ersterer sieht den Donut, letzterer nur

das Loch.« Es gibt Menschen, die mit allem gesegnet zu sein

scheinen, was das Leben nur angenehm und erfreulich

macht, und die dennoch immer nur Mangel und Ungenügen

wahrnehmen. Andere wiederum besitzen in materieller Hinsicht

sehr wenig, haben vielleicht Schweres, ja Tragisches

durchgemacht, und sind trotzdem imstande, die Schönheit

des Lebens zu sehen. Solche Menschen kennen das Geheimnis

des Glücklichseins.

Tempelarbeit

Großer Geist, ich heiße Dich an diesem schönen Tag willkommen.

Ich rufe Dich freudigen Herzens an und danke Dir

für alles, womit Du mein Leben gesegnet hast. Heute bete

ich darum, daß Du mir Bewußtheit schenkst. Wenn mein Ich

sich wieder einmal einmischt und an diesem und jenem zu

mäkeln und zu nörgeln beginnt, mach, daß ich diese pessimistischen

Gedanken durchschaue und statt dessen erkenne,

womit ich gesegnet bin.

Übe dich ein paar Minuten lang in der Achtsamkeit der Shamatha-

Vipassana-Meditation.

#optimist

Gedanken am 16. Mai (Wonnemond)

Einmal bekam ich eine schmalzkringelförmige Grußkarte,

auf der zu lesen stand: »Wer ist ein Opti-, wer ein Pessimist?

Du weißt es doch: Ersterer sieht den Kringel, letzterer nur

das Loch.« Es gibt Menschen, die mit allem gesegnet zu sein

scheinen, was das Leben nur angenehm und erfreulich

macht, und die dennoch immer nur Mangel und Ungenügen

wahrnehmen. Andere wiederum besitzen in materieller Hinsicht

sehr wenig, haben vielleicht Schweres, ja Tragisches

durchgemacht, und sind trotzdem imstande, die Schönheit

des Lebens zu sehen. Solche Menschen kennen das Geheimnis

des Glücklichseins.

Tempelarbeit:

Großer Geist, ich heiße Dich an diesem schönen Tag willkommen.

Ich rufe Dich freudigen Herzens an und danke Dir

für alles, womit Du mein Leben gesegnet hast. Heute bete

ich darum, daß Du mir Bewußtheit schenkst. Wenn mein Ich

sich wieder einmal einmischt und an diesem und jenem zu

mäkeln und zu nörgeln beginnt, mach, daß ich diese pessimistischen

Gedanken durchschaue und statt dessen erkenne,

womit ich gesegnet bin.

Übe dich ein paar Minuten lang in der Achtsamkeit der Shamatha-

Vipassana-Meditation.

Gedanken am 14- Mai (Wonnemond)

Wir besuchten einmal einen Heilgottesdienst

in einer römisch-katholischen Kirche. Der Priester,

ein wundervoll demütiger und einfacher Mann, sagte etwas,

das uns wirklich tief berührte. »Dankt Gott für alles, was es

in eurem Leben gibt, das keiner Heilung bedarf.« Bisweilen,

wenn mein rastloses Ich beginnt, in Dingen außerhalb meiner

selbst nach dem Glück zu suchen, überfällt mich die

Langeweile. Dann denke ich an Zeiten zurück, in denen ich

äußerst nervös und ängstlich war, und ich danke Gott für

mein jetziges Leben, das so friedlich verläuft, daß mein Ich

sogar Gelegenheit findet, sich zu langweilen!

Tempelarbeit

Gedankt sei Dir, Göttliche Mutter, für diesen neuen Tag,

diesen neuen Geist und diesen neuen Körper. Ich danke Dir

für all die Dinge, die in meinem Leben keiner Heilung

bedürfen.

Widme dich für ein paar Minuten der Kontemplation dieser

Dinge und lasse dein Herz vor aufrichtiger Dankbarkeit überfließen.

Verweile anschließend für ein paar Minuten im Gebet der

Sammlung oder in der Shamatha-Vipassana-Meditation.

Gedanken am 13. Mai (Wonnemond)

Bruder David Steindl-Rast praktiziert Dankbarkeit als eine

Methode, Achtsamkeit zu lernen. Jede Nacht, bevor er das

Licht ausschaltet, denkt er an eine Sache, für die er noch nie

dankbar gewesen ist. Es ist eine wunderbare Übung. Nachdem

ich sie ein paar Wochen lang durchgeführt hatte, begannen

mir die offensichtlichen Gründe für Dankbarkeit auszugehen.

Da ich jedoch wußte, daß ich die Übung in der Nacht

wieder machen würde, erinnerte ich mich tagsüber immer

daran, achtsam zu sein und Dinge zu bemerken und zu

würdigen, die mir ansonsten vielleicht gar nicht aufgefallen

wären.

Tempelarbeit:

Während du heute deinen Geschäften nachgehst, denke daran,

etwas zu bemerken, woftür dir bislang nie in den Sinn gekommen

war, dankbar zu sein. Lasse unmittelbar vor dem Einschlafen den

Tag noch einmal an dir vorüberziehen und danke für die eine

Sache, die du heute zum erstenmal zu schätzen gewußt hast.

#Achtsamkeit

Gedanken am 12. Mai (Wonnemond)

David Steindl-Rast ist ein Benediktinermönch, der zu einer

neuen Gattung kontemplativer Christen mit einem innigen

Verständnis der Achtsamkeit und der Weisheit des Ostens

gehört. Steindl-Rast bezeichnet Dankbarkeit als »das Herz

des Gebets«. Er sagt, wenn wir Gebet als achtsame Aufmerksamkeit

verstehen, können wir darüber reden, »ohne in

einen religiösen Jargon zu verfallen . . . Nennen wir es . . .

Sammlung oder Leben aus vollem Herzen, dann ist es leichter,

das Gebet als eine Haltung zu erkennen, die all unsere

Handlungen charakterisieren sollte. Je lebendiger und wacher

wir werden, um so mehr wird alles, was wir tun, zum

Gebet.«

Tempelarbeit:

Gedankt sei Dir, Göttliche Geliebte, für diesen Frühlingsmorgen

und die Neuerschaffung der Welt in einer neuen

Morgenröte. Heute rufe ich Uriel und die Engel der Klarsicht

an, daß sie mir helfen mögen, mein Leben in Achtsamkeit

und Dankbarkeit zu leben. Lasse meine Haltung gegenüber

allem, was ich sehe und erlebe, ein Dankgebet sein, das

alles, was Du erschaffen hast, verherrlicht.

Verweile für einige Minuten im Gebet der Sammlung und lasse

dich im Fluß der Liebe Gottes dahintreiben. Wenn du dich still und

mit dem Göttlichen eins fühlst, verbringe noch ein paar Minuten

in Kontemplation der Dinge, für die du dankbar bist.

#steindl rast

Gedanken am 11. Mai (Wonnemond)

Einer der schönsten religiösen Bräuche, die ich  kenne, ist
die Rezitation von sogenannten

brachot - kurzen Dankgebeten in Form von Segnungen. Der

Judaismus ähnelt darin dem griechisch-orthodoxen Christentum,

daß beides Religionen der Dankbarkeit sind. Im

Judentum gibt es über 100 Segnungen oder brachot, mit

denen wir Gott für die verschiedensten Wunder der Natur

danken können - für alles, was wächst und gedeiht; für die

Sterne, die leuchten; für den Regenbogen; für die Speisen,

die wir zu uns nehmen; ja selbst für die natürlichen Ausscheidungsvorgänge,

die unseren Körper gesund erhalten!

Tempelarbeit:

Eine bracha ist eine Segnung Gottes für alles, was erschaffen

worden ist. Du kannst einen spontanen Segen aussprechen, wann

immer du etwas Wunderbares oder Schönes bemerkst:

Gesegnet seist Du, Schöpfer des Universums, der Du uns

den ersten Stern des Abends gegeben hast, das Licht des

Mondes, das Lächeln eines Säuglings . . .

Rezitiere heute wenigstens fünf'brachot zum Dank dafür, daß

du etwas Schönes siehst. Verweile nach jeder Segnung für ein bis

zwei Minuten in gesammelter Achtsamkeit. Mache dir bewußt,

wie Dankbarkeit und achtsame Aufmerksamkeit die Lebenskraft

in dir erwecken.

#judentum

Gedanken am 10. Mai (Wonnemond)

Dankbarkeit ist eine natürliche Folge der Achtsamkeit. Sie

ist zugleich auch eine Möglichkeit, achtsam zu werden. Oft

sperren wir die Schönheit der Natur aus, indem wir uns aus

Unachtsamkeit in das Geschwätz und die ängstlichen Grübeleien

des kleinen Geistes mit seinem unaufhörlichen

selbstbezüglichen Hängen an Vergangenheit und Zukunft

hineinziehen lassen. Der Frühling bietet uns eine hervorragende

Gelegenheit, unsere kleinlichen Sorgen loszulassen

und uns durch tiefempfundenes Gewahren der Herrlichkeit

der Natur dem Göttlichen Geist zu öffnen.

Tempelarbeit:

Göttliche Mutter, Du hast die ganze Schöpfung in die Festgewänder

des Frühlings gekleidet. Selbst in der Stadt blühen

Bäume, treiben Sträucher Blütenknospen und duftet die

Brise lieblich nach Blumen. Heute rufe ich Uriel und die

Engel der Klarheit und Achtsamkeit an, daß sie mir helfen

mögen, deine Werke wirklich zu sehen. Heute werde ich

mich in Dankbarkeit üben. Wann immer ich etwas Schönes

sehe, werde ich innehalten und es gebührend bewundern:

»Gut gemacht, Göttliche Mutter!«

#dankbarkeit

Gedanken am 9. Mai (Wonnemond)

Hildegard von Bingen ist eine weitere christliche Mystikerin,

die ich ganz besonders liebe. Sie lebte im 12. Jahrhundert,

und ihr Werk vereinigt in sich Wissenschaft, Kirnst und

Religion. Hildegard liebte und verehrte die Natur, die sie als

den getreusten Spiegel der göttlichen Schöpferkraft ansah.

Sie schrieb: »Die Erde ist zugleich Mutter, sie ist die Mutter

alles Natürlichen, Mutter alles Menschlichen. Sie ist die

Mutter von allem, denn in ihr sind die Samen von allem

enthalten. Die Erde der Menschheit birgt alle Feuchtigkeit,

alles Grünen, alle Keimkraft in sich. Sie ist in vielfältigster

Weise fruchtbar. Alle Schöpfung geht aus ihr hervor.«

Tempelarbeit:

Der Kraft der Natur, also des Mutterprinzips, können wir durch

Dankbarkeit gewahr werden. Schließe die Augen und atme ein

paarmal loslassend durch. Erinnere dich an einen heiligen Augenblick,

der dir einmal in der Natur zuteil wurde, einen Moment, da

du einem Sonnenaufgang, einer Gebirgslandschaft, der ehrfurchtgebietenden

Größe des Meeres, einer Blumenwiese - oder einer

keimenden Bohne in einem leeren Joghurtbecher - vollkommen

gegenwärtig warst. Rufe dir das Erlebnis mit allen Sinnen ins

Gedächtnis zurück. Was hast du damals gesehen? Hast du irgendwelche

Gerüche wahrgenommen? Irgendwelche Geräusche? Körperliche

Empfindungen? Wind oder Sonne? Bewegung? Spüre

dein Verbundensein mit der Welt der Natur und die Dankbarkeit,

die spontan in deinem Herzen aufwallt.

#hildegard von bingen

Gedanken am 8. Mai (Wonnemond)

Die mittelalterliche englische Mystikerin Juliana von Norwich

ist besonders bekannt für ihre Verehrung Gottes als

Mutter. In der Niederschrift ihrer Visionen, die unter dem

Titel Offenbarungen von göttlicher Liebe veröffentlicht wurde,

erklärt sie: »Dieses schöne und liebliche Wort >Mutter< ist in

sich so süß und so gütig, daß es rechtens auf niemanden

bezogen werden kann außer auf Ihn, der die wahre Mutter

des Lebens und aller Dinge ist. Zum Wesen der Mutterschaft

gehören Natur, Liebe, Weisheit und Wissen, und dies

alles ist Gott.«

Tempelarbeit:

Gedankt sei Dir, Göttliche Mutter, dafür, daß Du heute

morgen die Welt abermals ins Dasein gerufen hast. Lasse

mich Deinen Frieden und Deine Stille spüren. Lasse mich

Deine Arme um mich spüren, da ich mich mit jedem Ausatmen

in Deine Göttliche Gegenwart fallen lasse. Wenn ich

heute durch die Welt wandle, lasse mich jeden Aspekt der

Natur als Dein Werk würdigen und innehalten, um Deinen

Puls, Deinen Atem in allem Lebendigen zu spüren.

Finde heute eine lebende Pflanze - eine Topfpflanze, einen Baum,

eine Blume, ein Kraut. Setze dich vor ihr nieder und zentriere dich

mit Hilfe deiner Atmung. Begib dich an den inneren Ort der Stille

und erweitere dann deinen Geist nach und nach, bis er die Pflanze

mit einschließt. Meditiere für ein paar Minuten über die Lebenskraft,

die in der Pflanze wirkt.

Gedanken am 7. Mai (Wonnemond)

Ebenso, wie wir einmal in der Woche im Schoß der Sabbat-

Königin ruhen können, können wir uns jeden Tag die Ruhe

eines Mini-Sabbats gönnen. Eine Zeit der Reflexion, des

Gebetes und der spirituellen Übung stellt den heiligen

Rhythmus des Tages wieder her. Die äußere Zeit wird mit

der inneren Zeit ins Gleichgewicht gebracht. Es ist wichtiger,

gewissenhaft auf die Einhaltung täglicher kurzer Zeiten

der Meditation und des Gebetes zu achten als sich in unregelmäßigen

Abständen längeren spirituellen Übungen hinzugeben.

Selbst fünf Minuten täglichen Gebets haben auf die

Dauer eine große Wirkung, indem sie uns an unser wahres

spirituelles Leben erinnern.

Tempelarbeit:

Göttliche Mutter, lasse mich den Frieden und die Stille

Deines Schoßes aufsuchen, wo ich täglich ausruhen kann.

Die Lebenskraft fließt durch Dich in alle Dinge, die auf

diesem Planeten zur Erscheinung gelangen. Wenn ich in

Deine friedvolle Gegenwart eintauche, wird mein Energieleib

die Gestalt des Göttlichen Willens annehmen, und ich

werde vollkommener zu dem werden, was mir zu sein bestimmt

ist.

Atme ein paarmal tief durch und gestatte deinen Augen, sich zu

schließen. Konzentriere dich auf deine Atmung und achte darauf,

wie dein Korper sich beim Einatmen hebt und beim Ausatmen

senkt und entspannt. Stell dir vor, daß du dich bei jedem Ausatmen

gelöst in die Arme der Göttlichen Mutter fallen läßt. Fahre zwei

bis drei Minuten lang sofort.

Gedanken am 6. Mai (Wonnemond)

Jede Woche hat einen Sabbat. Wenn es uns nicht möglich ist,

uns einen ganzen Tag frei zu nehmen, um mit Familie und

Freunden die Schöpfung zu feiern - zu schmausen, zu singen,

zu tanzen, zu beten, zu lieben und zu danken - , können

wir doch mit Sicherheit einen Teil eines bestimmten Tages zu

unserem Sabbat erklären und ihn regelmäßig als ein Dankfest

für die vielfältigen Segnungen in unserem Leben begehen.

Tempelarbeit:

Überlege dir, wie du einen allwöchentlichen Sabbat feiern könntest.

Der traditionelle jüdische Sabbat dauert von Freitagabend bis

Samstagabend, während er im Christentum schon in früher Zeit

auf den Sonntag verlegt wurde. Wenn du keine Synagoge, Kirche

oder sonstige Kultstätte besuchst, könntest du dann nicht ein privates

wöchentliches Ritual für dich und deine Familie oder Freunde

ersinnen? Gebet, Lesungen spiritueller Schriften, Gesang, ein festliches

Mahl und heitere Geselligkeit sind Teil der Sabbattradition.

Deine Feier könnte eine Stunde oder auch einen ganzen Tag

dauern - worauf es ankommt, ist deine Absicht, für die Dauer

dieses »Zeitfensters« die Welt anzuhalten. Dich bewußt auszuruhen

und zu erholen wird weitreichende Auswirkungen auf dein

ganzes Leben haben.

Verweile für ein paar Minuten in Meditation und mache dir die

Weisheit des Sabbattages bewußt. Überlege dir, ob es sich für dich

richtig anfühlen würde, die Woche durch einen persönlichen Sabbat

zu krönen.

# sabbat

Gedanken am 5. Mai (Wonnemond)

Jede Woche ist ein in sich abgeschlossener Zyklus, eine

mikrokosmische Abbildung des Jahreskreislaufs. Ebenso wie

die moderne Gesellschaft die größeres Zyklen vergessen hat,

die Weisheit der Jahreszeiten und der Erdenergien, die uns

miteinander und mit dem heiligen Mysterium in Einklang

bringen, genauso ist auch der Zyklus der Woche weitgehend

in Vergessenheit geraten. Sich auf die Energien der Woche

einzustimmen, deren Herz der Sabbat ist, ist unter den Zehn

Geboten vielleicht dasjenige, das wir am leichtesten übertreten.

Tempelarbeit:

Denke über diese uralte Weisheit nach, die Moses auf dem Berg

Sinai als Teil der Formel zuteil wurde, durch die wir uns an unser

Einssein mit Gott erinnern:

Gedenke des Sabbattages, daß du ihn heiligst. Sechs Tage

sollst du arbeiten und alle deine Werke tun. Aber am siebenten

Tage ist der Sabbat des Herrn, deines Gottes. Da sollst

du keine Arbeit tun, auch nicht dein Sohn, deine Tochter,

dein Knecht, deine Magd, dein Vieh, auch nicht dein Fremdling,

der in deiner Stadt lebt, denn in sechs Tagen hat der

Herr Himmel und Erde gemacht und das Meer und alles,

was darinnen ist, und ruhte am siebenten Tage. Darum segnete

der Herr den Sabbattag und heiligte ihn.

- 2. Mose 20, 8-11

Gedanken am 4. Mai (Wonnemond)

Die Chassidim, eine Mitte des 18. Jahrhunderts in Osteuropa

entstandene mystische jüdische Sekte, feierten ihre Vereinigung

mit Gott durch Gesang und Tanz und warteten die

ganze Woche lang voll ekstatischer Vorfreude auf die Ankunft

der Schechina - des Göttlichen Weiblichen -, die sie

dann als spirituelle Geliebte empfingen: die »Sabbat-Königin

«. Im Frühling und Sommer zogen sie am Freitagabend

hinaus auf die fruchtbaren grünenden und goldenen Getreidefelder

und hießen die Sabbat-Königin mit dem Liebeslied

»Lechah Dodi« willkommen - einem Lied, das, wann immer

ich es höre, meine Seele vor Wonne erschaudern läßt.

Tempelarbeit:

Großer Geist, Göttliches Mysterium jenseits der Dualität

von männlich und weiblich, Mutter und Vater, Mutter und

Kind, hilf mir, Dich zu erkennen, indem ich jeden Deiner

Aspekte begreife. In diesem Monat Mai hilf mir, Dich als

Gott die Mutter zu verstehen, als Sie, die Leben spendet und

erhält.

Verweile für ein paar Minuten im Gebet der Sammlung. Offne

dich der Göttlichen Gegenwart als ein empfangsbereites Gefäß für

die Liebe Gottes.

#chassidim #sabbat

Gedanken am 3. Mai (Wonnemond)

Das Lied der Lieder oder Hohelied Salomos ist eine der

schönsten Äußerungen der Freude und der Feier wahrer

spiritueller Liebe und ihres Erscheinens in der Wiedergeburt

des Frühlings. Diese berühmten Verse aus dem Hohenlied

Salomos wurden erstmals im 4. Jahrhundert vor Christi

Geburt niedergeschrieben. Sie feiern die mystische Vereinigung

des Männlichen und Weiblichen in uns selbst, des

Menschen und Gottes sowie des männlichen und weiblichen

Aspekts des Schöpfers.

Tempelarbeit:

Verweile für ein paar Minuten im Gebet der Sammlung oder in

derShamatha-Vipassana-Meditation. Dann rezitiere die folgende

Passage aus dem Hohenlied - langsam, als eine Kontemplationsübung.

Steh auf, meine Freundin, meine Schöne, und komm her!

Denn siehe, der Winter ist vergangen, der Regen ist vorbei

und dahin. Die Blumen sind aufgegangen im Lande, der

Lenz ist herbeigekommen, und die Turteltaube läßt sich

hören in unserm Lande. Der Feigenbaum hat Knoten gewonnen,

und die Reben duften mit ihren Blüten. Steh auf,

meine Freundin, und komm, meine Schöne, komm her!

- Hohelied Salomos 2, 10-13

#hohelied salomos

Gedanken am 2. Mai (Wonnemond)

Im Mai blühen die Blumen, und die Erde bedeckt sich mit

einem grünen Kleid. Wir können dieses Wunder tiefer, inniger

schätzen, da wir aus der Odnis des Winters erwacht sind.

Die Schönheit Gottes entfaltet sich in einer wahren Springflut

von Farben, Düften, Wärme und einer schwindelerregenden

Vielfalt von Formen und Arten. Wir gewinnen einen

schwachen Eindruck von der wahren Herrlichkeit und

Fruchtbarkeit unserer Kosmischen Geliebten. Nach der jüdischen

Tradition ist es Gott die Mutter, die Schechina, die

alle Dinge ins Dasein überführt.

Tempelarbeit:

Kosmische Geliebte, Königin der Erde und des Himmels,

Dein Überfluß ist wahrlich ehrfurchtgebietend. Du erweckst

uns zyklisch aus unserem Schlaf und bringst jede Frucht zur

rechten Zeit hervor - die Früchte der Erde und die Früchte

unserer Seelen. Ich danke Dir und bete darum, daß ich das

Göttliche Weibliche in mir erfahren möge, die Lebenskraft,

die Leben spendet und erhält.

Widme dich ein paar Minuten lang der Metta-Meditation

(11.-15. Februar): Sie ist ein Ausdruck der Liebe und des Segens

des Göttlichen Weiblichen in dir.